Antonio del Corro (Sevilla, 1527-Londres, 1591) fue modelo y maestro en su defensa de la libertad, por eso pudo serlo también de la concordia y la tolerancia. Fue maestro de la libertad porque lo era del lenguaje, de nuestra lengua castellana, lengua esclavizada por otros y forzada a servir como martillo contra la libertad de conciencia. Con la edición de esta obra se recupera el conjunto de sus escritos, como testimonio de que el trabajo por la libertad, tarde o temprano, siempre da frutos.

Que todos puedan acceder al conocimiento. Libertad de conciencia y de palabra. Por eso luchó siempre el sevillano Antonio del Corro, paladín de la libertad por la acción de la Escritura. Con ese fin editó en 1574 este comentario a la Carta a los Romanos que, traducido ahora del latín, es un tesoro de la fuerza de la palabra para la libertad: palabra de la integridad humana nutrida de la vida que la Palabra divina otorga al seco árbol de la existencia. “Cuando tú vieres a algún doctor que abre para sí mismo escuela propia, que gana para sí mismo discípulos, no preocupándose para nada de la Iglesia Católica y Universal, sino más bien ...

Casiodoro de Reina es reconocido por su traducción de la Biblia; la primera completa al castellano desde los textos hebreo y griego (editada en Basilea en 1569, es la más leída en el mundo hispano). Esta traducción y comentario del Evangelio de Juan es un retrato desde el que conocer mejor a este extremeño universal. Lo vemos en su carácter libre, constante, trabajador incansable y, sobre todo, asumiendo y reclamando un respeto absoluto para el objeto de su investigación: el texto sagrado ...

Ya desde sus orígenes, la Inquisición española asoció el éxito de sus fines con la instauración de un régimen de prácticas inflexibles de terror sobre la población. La pedagogía del miedo se juzgaba esencial para el logro de las metas contempladas en la preservación de una ortodoxia religiosa de la que el Santo Oficio se sentía depositario. “Es propio de cualquier tiranía...

Las hogueras inquisitoriales encendidas en el siglo XVI en Sevilla y en Valladolid hacían presagiar un negro futuro de intolerancia para el país. Así fue durante demasiado tiempo. Afortunadamente, hoy las cosas han cambiado en España: la secular intolerancia inquisitorial se ha visto por fin relegada a los anales y legajos de un triste pasado histórico, y la luz de las libertades civiles y religiosas iluminan ahora su presente, y vierte sus rayos de conocimiento sobre la vida y obra de otros españoles...

¡Con qué gusto se pueden contemplar hoy en nuestro suelo las flores de la libertad de conciencia! Sin embargo, si se miran atentamente esas plantas, encontramos tantas veces sus raíces insertas en cárceles, torturas y muerte. Juan Pérez de Pineda (Montilla, Córdoba) nos muestra en esta obra la verdadera naturaleza de la libertad. A pesar de la oscura mazmorra en la que se encuentran describe su belleza a los destinatarios de la Epístola Consolatoria...